Aciertos y errores, justicia y realidad.

Esto es lo que hay, amig@s: varapalo, batacazo, desastre electoral. Ezker Batua-Berdeak ha visto reducido a casi la mitad su apoyo electoral y a la tercera parte su representación parlamentaria respecto a las últimas elecciones vascas de 2005. La realidad es esa. No es plato de gusto para nadie, pero sería absurdo no reconocerlo, e imprudente no analizarlo. Porque del reconocimiento de la verdad viene el aprendizaje de la experiencia, y del análisis certero las consecuencias aplicables y provechosas para el futuro. Incluso un desastre electoral tiene una parte positiva: se puede aprender a hacerlo mejor la próxima vez.

Las causas no son tan claras. Por un lado, es cierto que ni la bipolarización ni el marketing simplón y masivo en medios de comunicación de los grandes partidos nos ha ayudado. Por otro, es evidente que la gestión eficaz, innovadora, valiente y contra corriente que hemos puesto en marcha en el Departamento de Vivienda y Asuntos Sociales tampoco ha sido valorada por la ciudadanía como digna de premiarse y continuarse, de proyectarse al futuro. ¿No se ha transmitido o no se ha entendido bien? ¿Es un problema de madurez social, de solidaridad? ¿Lo que realmente quiere la gente es que no haya alquiler, que la vivienda protegida se descalifique y se pueda lucrar cualquiera de su plusvalor, que la vivienda vacía siga vacía, que no haya inspección ni recompra pública de las VPO? No lo sé. En cualquier caso, a algunos partidos lo de “vender gestión eficaz” sí les funciona, pero a Ezker Batua-Berdeak parece que no. Porque lo que no es discutible (porque son datos innegables) es que lo que hemos conseguido en estas dos legislaturas no tiene comparación con lo que antes hicieron otros en nuestro lugar, ni con lo que están haciendo ahora mismo en otros sitios. De largo.

Las vacas [rojiverdes y voladoras] ya se han escapau, riau-riau…

(La hermosa imagen vacunovoladora es obra de Isabel, inspirada en el evento de Facebook (“Madrazo Lehendakari”). Trae este hermoso ejemplar de vaca loca verde con alas rojas desde el mundo de allá  para contrarrestar la peste porcina alada. Está, como todo lo que ponemos aquí, bajo licencia CreativeCommons CC-Copyleft, y no es una vaca cualquiera: además de lechera y voladora, es una vaca anticapitalista, revolucionaria y transformadora)

Madrazo mola mazo.

Tod@s somos navarr@s: ensayo y error.

Por si a algún incauto le queda alguna duda a estas alturas de la película respecto a que, si les salen los números, Francisco López, del P$OE, recibirá el apoyo de Antonio Basagoiti, del PP, para llegar a toda costa a Ajuria-Enea, es que tiene muy mala memoria o que tiene una seria limitación de su visión lateral. Con recordar lo que ocurrió hace sólo unos meses aquí cerca, en la Navarra continental, debería bastar para entender cuál es la estrategia del PP$OE. Que nadie se llame a engaño, que nadie se queje después de que quería votar a la izquierda y le engañaron. Por una vez, a ver si somos capaces de escarmentar en piel ajena, y aprendemos los navarros occidentales de los errores de nuestros primos orientales. Porque tod@s somos navarr@s, por si no lo sabíais. Y como decía el proverbio árabe, “la primera vez que me engañes es culpa tuya, pero la segunda vez que me engañes será culpa mía“.

Izquierda, la palabra.

“Nosotros tenemos razón, la razón que asiste a quienes sencillamente proponen que se construya un mundo mejor antes de que sea demasiado tarde, pero o no sabemos hacer llegar a los demás lo que es sustantivo en nuestras ideas, o chocamos con un muro de desconfianzas, de prejuicios ideológicos o de clase, que, si no logran paralizarnos completamente, acaban, en el peor de los casos, suscitando en muchos de nosotros dudas, perplejidades, que esas sí son paralizadoras.

Si el mundo puede alguna vez llegar a ser mejor, solo lo será por nosotros y con nosotros. Seamos más conscientes y orgullosos de nuestro papel en la Historia. Hay casos en que la humildad no es buena consejera. Que se pronuncie alto la palabra Izquierda. Para que se oiga y para que conste.”

José Saramago (escritor).

La letra pequeña.

“Digo de la política lo que se dice cuando se trata de contratos: no puede uno ser confiado, no puede uno firmar nada antes de leer la letra pequeña. La publicidad política de los partidos con gran poder adquisitivo pretende lo contrario, que nos fijemos únicamente en la declaración grandilocuente y mil veces repetida. La publicidad dice: “todos los ciudadanos tienen derecho a una vivienda digna”. Pero en el momento en que un partido como Ezker Batua quiere ser literal y llevar ese derecho a la práctica, llueven las zancadillas y la mala prensa. Y así en los demás ámbitos.

Creo que la letra pequeña de Ezker Batua es bastante más progresista que la de los demás partidos políticos. Creo asimismo que Ezker Batua “es de su opinión”: dice que es federalista porque realmente lo es; dice que está con el mundo del trabajo porque tiene detrás una militancia que, efectivamente, lucha por los derechos de los trabajadores. No es un hecho frecuente. La mayoría de los partidos políticos “no son de su opinión”. No lo era el PSOE cuando proclamaba su deseo de no entrar en la OTAN. No lo es el PNV cuando afirma ser independentista y habla de consultas que luego (¡ay! ) no quiere llevar a cabo. Tampoco la izquierda nacionalista radical, que dice perseguir “la construcción del país” y, sin embargo, no es capaz de participar en tal construcción.

Por la letra pequeña y por el ajuste entre lo que proclama y lo que hace, votaré a Ezker Batua.”

Bernardo Atxaga (escritor).

Hace cuatro años, en febrero de 2009…

No es una errata. Parece ser un loop, un bucle espacio-temporal, un retorno cibernético al futuro. Por causas que desconozco (puede que provocado por la desconexión y nueva conexión de nuestros servidores en la mudanza que estamos sufriendo en estos días) he recibido devuelto por mi servidor de correo electrónico un mensaje que escribí (que escribiré) yo mismo dentro de exactamente cuatro años, el 12 de Febrero de 2.013. No le encuentro explicación técnica ni física ni filosófica, pero por su interés, transcribo el contenido de ese mensaje íntegramente, tal como me ha llegado.

“Hace cuatro años, en febrero de 2009, nadie se imaginaba que sucedería lo que sucedió en las elecciones de marzo de aquel año. Nadie suponía que íbamos a experimentar tal revolución política, nadie preveía que se fuera a dar el vuelco electoral que se produjo. Todo el mundo pensaba que ganaría las elecciones alguno de los dos candidatos que a priori se consideraban “favoritos” (Ibarretxe o López). Pero no: contra pronóstico, la ciudadanía vasca cambió de opinión y desmintió las previsiones de las encuestas. Ezker Batua – Berdeak ganó las elecciones, fue el partido más votado y formó gobierno, encabezado por Javier Madrazo como Lehendakari, quien pactó un gobierno de izquierda transformadora con Aralar, el segundo partido más votado, también de manera sorpresiva. No es cuestión ahora de recordar por qué se produjo ese vuelco, esa revolución. Pero entonces aprendimos tod@s que el voto es libre, libérrimo, y que por muchas encuestas y sondeos y previsiones que hagamos, lo verdaderamente importante es que la gente vota lo que quiere, no lo que le dicen los medios controlados por el statu quo que tiene que votar. Y eso pasó hace cuatro años, en febrero de 2009.”

Programa, programa, programa.

Esta mañana nevada de sábado estamos en Bilbao, en la sede central de Ezker Batua-Berdeak, debatiendo en el seno del Consejo Político de Euskadi el programa electoral que presentaremos a las próximas elecciones del 1 de Marzo. Voy a intentar contaros lo que aqui hoy tratemos.

Ha introducido el programa Javier Madrazo, con una idea central: el cambio no puede venir de otro sitio que no sea Ezker Batua, porque tanto PNV, PSE o PP tienen el mismo modelo conservador de sociedad. Ninguno de estos partidos pueden representar un cambio de modelo. sino una simple alternancia con el mismo modelo, un “quítate tú para ponerme yo”. Sólo EB_B cuestiona el capitalismo, tiene un modelo alternativo de economía social.

A partir de ahí, se ha ido presentando el programa en seis grandes bloques: el primero, respecto a nuestra idea de normalización política y pacificación, que ha presentado Igor Irigoien, con el derecho a la autodeterminación y la participación directa de la ciudadanía, la democracia plena, como elementos centrales. Seguimos, en segundo lugar, con el modelo económico, social y laboral. La crítica del ponente, José Luis Ruiz, gira alrededor de las medidas que benefician a la banca sin ayudar a la economía real, a la de los ciudadanos.

Datos: producción VPO en VISESA 1.992-2008.

Hasta las narices de tanta tontería, vamos a tener que empezar a responder con realidades, con datos fehacientes y contabilizables, indiscutibles, a las acusaciones infundadas e indignantes de algunos adversarios políticos. La gráfica de la izquierda y la tabla de la derecha reflejan la evolución de sólo un indicador (prometo más, sobre todo si siguen ladrando mientras cabalgamos) de entre muchos otros que se podrían elegir que muestran la realidad de la actividad del Gobierno Vasco y sus sociedades públicas en materia de vivienda, y que sufro de primera mano: son las viviendas que VISESA, la promotora pública de vivienda del Gobierno Vasco, ha iniciado en cada año (las que han obtenido calificación provisional como VPO en cada ejercicio) desde 1.992 hasta 2.008.

He dividido la gráfica en los tres periodos que se corresponden con los periodos en los que gobernaron el Departamento de Vivienda del Gobierno Vasco los tres partidos que lo han hecho en las últimas cinco legislaturas: PSE, hasta 1.994, EA entre 1.994 y 2.001, y EB-B a partir de 2.001.

Quienes hemos sido acusados de “ocurrencias electorales” o “demagogia populista” resulta que triplicamos la producción de VPO de la que fueron responsables, precisamente, quienes nos critican, cuando estuvieron al frente de esta magnífica empresa pública que es VISESA. Datos, no epítetos gratuitos, insultantes y falsos. ¿Algún comentario?

Federalismo.

Federalismo, tal como lo entiende Ezker Batua-Berdeak:

“Marco de convivencia plural, basado en el pacto entre las partes, que reconoce la identidad de los pueblos, asume el derecho a decidir y no implica, en ningún caso,  ruptura”.